צרו קשר
אנחנו כאן בשבילכם! ספרים וספרי יד שנייה | בוקספר, booksefer
חייגו אלינו עכשיו:
04-8663451
פנו אלינו בדוא”ל:
booksefer@gmail.com
רוצים שנחזור אליכם בהקדם?
השאירו פנייתכם כאן
booksefer@gmail.com
טלפון: 04-8663451
האתר הראשון שלך
לספרים יד שניה וחדשים!
ספרים וספרי יד שנייה | בוקספר, booksefer
לאוקואון או על גבולי הציור והשירה גוטפריד א. לסינג

לאוקואון או על גבולי הציור והשירה גוטפריד א. לסינג

יצא לאור על ידי טעמים הקיבוץ המאוחד , בשנת 1983
  • שפה: עברית
  • נושא: ספרי פילוסופיה דתות רוחניות ומיתולוגיות
  • סוג כריכה: רכה
  • מצב הספר: טוב
מחיר: 50.00 ₪
לסל הההזמנות שלי >

תיאור:

גוטהולד אפרים לסינג 1729 1781 גרמניה. החשוב במחזאי תקופת הנאורות הגרמנים. מחזותיו וכתביו התאורטיים השפיעו רבות על הספרות הגרמנית.ו  גוטהולד אפרים לסינג גדל כבנו של כומר ומחבר כתבים תיאולוגיים בקמנץ. לאחר שלמד בבתי הספר ביישובו ובמייסן למד בלייפציג תיאולוגיה ורפואה בשנים 1748-1746. בשנים 1760-1748 התגורר בלייפציג ובברלין ועבד כעורך ומבקר, בעיקר בעתונות. ב-1752 קיבל בוויטנברג את תואר המגיסטר. בשנים 1765-1760 הועסק בברסלאו כמזכירו של גנרל. ב-1765 שב לברלין, וב-1767 עבר להמבורג למשרת מחזאי. בשנים שלאחר 1770 הועסק כספרן בספריית הדוכס אוגוסט בעיירה וולפנביטל.. לסינג היה מחזאי, משורר, סופר ומבקר. כנציג מוביל של הנאורות הגרמנית לקח חלק פעיל בעיצוב התפיסה העצמית החדשה של הבורגנות. כתביו התיאורטיים והביקורתיים מצטיינים בסגנון אירוני שנון. השימוש באמצעי הסגנוני של דיאלוג שירת את מטרתו, להציג נושא מזוויות שונות ולחפש אמת גם בטיעוני מתנגדיו. האמת לא הייתה בעיניו דבר מוחלט וקבוע, וחקר האמת רק תהליך מתמיד של התקרבות.  גוטהולד אפרים לסינג החל להתעניין בתיאטרון בצעירותו. בכתביו התיאורטיים והביקרותיים בנושא זה, כמו גם במחזות פרי עטו, ניסה לתרום את חלקו ליצירת תיאטרון בורגני חדש בגרמניה. הוא פנה נגד תורת הספרות השלטת של גוטשד ותלמידיו. במיוחד ביקר את החיקוי הפשטני של הסגנון הצרפתי בתיאטרון והטיף לחזרה לעקרונות הקלאסיים של אריסטו, כמו גם להישענות על כתביו של שייקספיר. לסינג הוא שהתחיל בתהליך קבלתו של שקספיר בגרמניה. הוא שיתף פעולה בעבודתו עם מספר רב של קבוצות תיאטרון. בהמבורג ניסה להקים תיאטרון לאומי גרמני. מחזותיו הם היום אבטיפוס לסגנון הדרמה הגרמני-בורגני. מיס שרה סמפסון ואמיליה גלוטי (אשר ממלא תפקיד חשוב בספרו של גתה ייסורי ורתר הצעיר) נחשבים למחזות הראשונים בסגנון הטרגדיה הבורגנית, בעוד שמינה פון ברנהלם נחשב לאב-טיפוס של הקומדיה הגרמנית הקלאסית. מחזהו נתן החכם הוא דוגמה ראשונה לדרמה אידאולוגית המציגה השקפת עולם. כתביו התאורטיים לאוקון והמחזאות ההמבורגית הציבו רף חדש בדיון ביסודות האסתטיקה ותורת הספרות. בכתביו הדתיים-פילוסופיים הגן לסינג על חופש המחשבה של הנוצרי המאמין. הוא יצא נגד האמונה בהתגלות וההיצמדות של הגישה השמרנית השלטת לכתבי הקודש כלשונם. תחת זאת תמך, ברוח הנאורות, ב"נצרות שכלתנית", המכוונת עצמה לפי רוח הדת. הוא האמין כי השכלתנות האנושית יכולה להתפתח באמצעות ביקורת הדדית ועימות גם ללא עזרתה של התגלות אלוהית. כדי לעורר דיון פומבי ב"היצמדות לכתבי הקודש" פרסם בשנים 1778-1774 שבעה "פרגמנטים מאת אלמוני", שהובילו לפולמוס של ממש. יריבו העיקרי בפולמוס זה היה הכומר ההמבורגי יוהן מלכיאור גצה  נוסף על כך יצא  גוטהולד אפרים לסינג  בהזדמנויות רבות חוצץ נגד דעת המימסד הדתי, בקוראו לסובלנות לדתות אחרות. עמדה זו הביע גם במחזהו נתן החכם, לאחר שנאסר עליו לפרסם כתבים תאורטיים נוספים. מחזה זה, שגיבורו הראשי יהודי, מטיף לסובלנות בין-דתית. כהשראה לדמות הגיבור שימש ללסינג חברו הטוב, הפילוסוף היהודי, איש תנועת ההשכלה משה מנדלסון. במאמרו חינוכה של האנושות הביא סיכום של השקפת עולמו. רעיון החופש (בתיאטרון - החופש מהסגנון הצרפתי השליט, בדת - החופש מהדוגמה של הכנסייה) עובר כחוט השני לאורך חייו. לסינג קרא גם לשחרור הבורגנות מכפיפותה לאצולה. ביצירתו כסופר חתר תמיד לעצמאות מוחלטת, אף שאידאל זה התנפץ פעמים רבות אל מול המציאות הכלכלית של ימיו. כך נכשל ניסיונו להקים בהמבורג הוצאה לאור המנוהלת בידי היוצרים עצמם. 
ספרי פילוסופיה ורוחניות באתר בוקספר