צרו קשר
אנחנו כאן בשבילכם! ספרים וספרי יד שנייה | בוקספר, booksefer
חייגו אלינו עכשיו:
04-8663451
פנו אלינו בדוא”ל:
booksefer@gmail.com
רוצים שנחזור אליכם בהקדם?
השאירו פנייתכם כאן
booksefer@gmail.com
טלפון: 04-8663451
האתר הראשון שלך
לספרים יד שניה וחדשים!
ספרים וספרי יד שנייה | בוקספר, booksefer
כיבוש האושר ברטראנד ראסל

כיבוש האושר ברטראנד ראסל

יצא לאור על ידי אחיאסף , בשנת 1983
  • שפה: עברית
  • נושא: ספרי פילוסופיה דתות רוחניות ומיתולוגיות
  • סוג כריכה: רכה
  • מצב הספר: טוב
מחיר: 70.00 ₪
לסל הההזמנות שלי >
שם המחבר: ברטראנד ראסל

תיאור:

כיבוש האושר מאת ברטראנד ראסל בספר זה משוחח איתך אחד מגדולי ההוגים על הדרכים שבהן תוכל להגיע לשלוות נפש ולהצליח בחיים. מה עליך לעשות כדי להיות מקובל על הסביבה? כיצד לרפא קנאה וצרות עין ולגרש פחד ושיעמום מחייך?מה עליך לעשות על מנת להבין את משפחתך, להינות מהחיים, מאהבה ועבודה? על כל אלה תמצא הדרכה בספר מעשי ורב השראה זה. ברטראנד ראסל שלספריו השפעה עצומה על הלך המחשבה המודרני ,מדבר כאן אל האיש המוטרד והמודאג שנולד אל האושר אך אינו יודע כיצד להשיג אותו.
אתם יכולים בהחלט לסמוך על הפילוסוף המיוחד הזה, בעיקר אחרי ספרו 'בשבח הבטלה' שנתן תירוץ טוב מאוד לאריסטוקרטים הבריטיים לשבת על התחת ולתת לאחרים לעשות את העבודה עבורם...

ויליאם ארתור ברטראנד ראסל, 1872-1970. פילוסוף, מתמטיקאי ולוגיקן בריטי. יש הסבורים שהיה הפילוסוף בעל השפעה הרבה ביותר בעולם האנגלו-סאקסי במאה העשרים. נולד בוויילס למשפחה עם מסורת עתיקה ועשירה בחיים הציבוריים באנגליה. נכדו של לורד ג'ורג' ראסל, שהיה ראש ממשלה בזמנה של המלכה ויקטוריה. היה מעורב בחיים הציבוריים באנגליה ואף ניסה שלוש פעמים להיבחר לפרלמנט, אך נכשל. התפרסם בידעותיו הפציפיסטיות שהגיעו למלוא הגיבוש והביטוי במלחמת העולם הראשונה. בעיון ביטויין של דיעות אלו במאמר שפירסם נידון ב-1918 לששה חודשי מאסר. בחייו הארוכים הקדיש מחשבה רבה לענייני החברה, חינוך ומוסר ואף חיבר עשרות ספרים שבנושאים אלה. ב-1950 קיבל את פרס נובל לספרות. ועדת הפרס נימקה את החלטתה, בין השאר, בכך שראסל הוא אחד הדוברים המבריקים של הראציונאליות וההומאניות, ולוחם ללא חת למען חופש המחשבה והדיבור בעולם המערבי. ראסל לא ייסד אסכולה פילוסופית כלשהיא ולא השתייך לאסכולה כזאת. בכל זאת ניתן להבחין בכמה הכרות עמוקות שעיצבו את מזגו הפילוסופי המיוחד. כל חייו נטה לכיוון המחשבה האמפריציסטי הרואה בנתוני החושים בסיס מרכזי,לאו דווקא בלעדי, של הידיעה האנושית. על פי נטיה זו השקיע חלק נכבד מן האנרגיה הפילוסופית שלו בניסיון להראות כי הישויות שעליהן המדע מדבר ניתנות לבניה מנתוני החושים שאין להטיל בהם ספק. כבר בשנות פעילותו הראשונות כפילוסוף צעיר מרד במגמה הפילוסופית ששלטה באנגליה בסוף המאה התשע-עשרה ובתחילת המאה העשרים: מגמה זו הייתה בלתי אמפיריציסטית לחלוטין וראתה במוחלט ובכוליות שאינם ניתנים לתפסית החושים-אבני יסוד של התודעה הפילוסופית.
נוסף על נטייתו האמפיריציסטית האמין ראסל שהניתוח האנאליטי הוא השיטה ההולמת ביותר את העיסוק הפילוסופי. נטייה זו תאמה את אהבת הלוגיקה והמאתימאטיקה שהייתה טבועה בנפשו מאז נעוריו. עבודותיו בתחום הלוגיקה והמתימטיקה הציבו אותו במרכז ההתענייינות הפילסופית בתחומים אלה יותר מחמישים שנה. מפורסם ביותר נסיון שניסה עם א' וויטהד להעמיד את האריתמטיקה על הלוגיקה. בחיבורם המשותף 'פרינקיפיה מתימאטיקה' 1910-1913 ניסו ראסל וווייטהד להראות שהארתימטיקה אינה אלא הרחבה של הלוגיקה. בדרך זו, כל מושג מתחום הארתימטיקה ניתן לתרגום ללשון הלוגיקה. למשל מספר 'אחד' יתורגם ללשון הלוגיקה 'כקבוצת כל הקבוצות שכל איבר בכל אחד מהם זהה עם כל איבר אחר'. עניין מיוחד היה לראסל בפרדוקסים לוגיים. בניסיון לפתור את פרדוקס 'השקרן' ('אפימנדס איש כריתה אמר שכל בני כריתה הם שקרנים') פיצח את תורת הטיפוסים הידועה שלו. כתב יותר מתשעים ספרים, חתן פרס ירוושלים 1963.
ספרי פילוסופיה ורוחניות