מחקרים בקוהלת ובמשלי מ.אליועינימחקריו של אליועיני מושכים את תשומת הלב ומעוררים מחשבה בגישתון המקורית, בעיונו המעמיק, בבקיאותו ובעל שהשקיע בם. הוא היה יהודי ליטאי שהוגלה לכפר נידח בקזחסטאן הסבובייטית, לימד גרמנית ובשעו הפנשאי הקדיש לחקר התורה. המפליא בדבר הוא שכשהחיל במחקריו לא היה לו ספר תנ"ך או ספר היסטוריחה יהודית כלדשהיא. הוא סמך לחלוטין על זכרונו המצויין. הפרסום רהאשון שלו בארץ הוכר דרך מאמר ב'החיהוך' 1964 מאמר בשם 'על חטא שחטאנו לפניך באתימולוגיה ביודעים ובשלא יודעים'. המשכו של המאמר בשם 'עוד על אתימולןוגיות זרות'-1972 ב'בית המקרא'. ד"ר ברמן שהיה מיודד עם אליועיני קיבל ממנו את המחקרים על גבי דפים ופקתים. אז נשלחו אליו ספרים. היות וכל זמן ההכרות אתו הוא עדיין היה בהגליה לא היה קשר רציף וטוב איתו לכן עבודת מחקר זו יכול להיותץ שההגה והעריכה אינה מושלמת היות והי מובאת במקורה. תוכן הספר: קוהלת- 252 עמודים שם המחבר מי היה קוהלת ובאיזה זמן חי קהלת-תרגום מארמית או מקור לשון קוהלת התיאוריה הארמית לאור העובדות ההיסטוריות יסודות אוגריתיים-כנעניים בקוהלת המעבר ללשון מהמקרא עריכת קוהלת וחיתומו בכתבי הקודש תגובת בני הדור על רעיונותיו של קוהלת נספח: קהלת ג' יא מילון קטן לספר קוהלת כמה הערות נוספות מחקרים בספר משלי:131 עמודים תוכן: סימון המקורות של משלי שלמה אמרים מחוג החכמים שבדורות חזקיהו-יאשיהו דברי מוסר בקובץ חילוני מקור אמרים מחוג אנשי האמונה לקח לנערים ולתלמידים עוד על דברי חכמה בקובץ א' החכמה העברית עוברת להתקפה מקור 'ל' בספר משלי ראיות מדברי חז"ל על יסודות אחרים בספר משלי משרידי החכמה המדינית של החכמים על החכמה, על החכמים ועל הסופרים החכמים ה'אדומים'-'הערבים' גנות הכסילים בספר משלי
